深刻理解中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨的特質(zhì)
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近現(xiàn)代中國迄今的歷史任務(wù)，中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程很大程度上也就是中國自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就將建立獨(dú)立的現(xiàn)代民族國家并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為自己的歷史使命。新中國成立以來尤其是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨通過戰(zhàn)略規(guī)劃將長遠(yuǎn)藍(lán)圖與近期目標(biāo)相結(jié)合，持續(xù)推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，取得了舉世矚目的成就。2020年是全面建成小康社會(huì)的決勝之年，是“十三五”規(guī)劃收官之年，而“十四五”時(shí)期是我國實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。在這樣一個(gè)重要時(shí)期與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，黨的十九屆五中全會(huì)深入分析國際國內(nèi)形勢，就“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略部署，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨對于國家、民族與人民的使命擔(dān)當(dāng)。
對于中國現(xiàn)代化事業(yè)的自覺使命擔(dān)當(dāng)充分彰顯了中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)典型的馬克思主義使命型政黨的政黨特質(zhì)。政治學(xué)上，從不同角度，對于中國共產(chǎn)黨的政黨類型可以有不同劃分，而從最核心的意義上講，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義使命型政黨。所謂馬克思主義使命型政黨是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知與把握為前提，以人民至上為價(jià)值宗旨，以實(shí)現(xiàn)自身民族、國家的解放或發(fā)展為自覺使命，以推進(jìn)世界大同、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展為最終使命，具有強(qiáng)烈的歷史主體意識與舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷的一種政黨類型。這一點(diǎn)，從馬克思主義創(chuàng)始人的理論與實(shí)踐，直至今天中國共產(chǎn)黨人的理論與實(shí)踐都可以得到清晰明確的驗(yàn)證。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中才高度強(qiáng)調(diào)“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來”，要求全黨“不忘初心、牢記使命”。中國共產(chǎn)黨以其近百年砥礪前行的歷史表明，其是一個(gè)典型的、具有充分代表性的馬克思主義使命型政黨。
在民族國家層面，中國共產(chǎn)黨的使命就是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨提出的社會(huì)主義初級階段的基本路線就是對此的自覺認(rèn)知：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。從新中國成立后最初提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”，到鄧小平在20世紀(jì)80年代提出的“老三步走”，到20世紀(jì)90年代江澤民提出的“新三步走”，到黨的十九大提出的全面小康社會(huì)建成之后的“兩步走”，再到十九屆五中全會(huì)提出的“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑，中國的現(xiàn)代化建設(shè)成就斐然，中國的制度優(yōu)勢愈益彰顯，“中國共產(chǎn)黨為什么能”也愈益引起整個(gè)世界的關(guān)注。
如果不理解中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨的特質(zhì)，不理解中國共產(chǎn)黨推進(jìn)中國現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，不理解近百年進(jìn)程中尤其是改革開放以來中國共產(chǎn)黨對于中國現(xiàn)代化的持續(xù)探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理性認(rèn)識，就無法充分理解中國現(xiàn)代化的偉大成就，就無法深入理解這次十九屆五中全會(huì)的理念部署，就無法真正理解為什么《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡稱《建議》）要特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，以人民為中心，黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)下的中國現(xiàn)代化事業(yè)最終也是為了最廣大人民的權(quán)利、發(fā)展與幸福。《建議》特別將堅(jiān)持以人民為中心作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則之一，習(xí)近平總書記在對《建議》的說明中也特別強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)全體人民共同富裕和高質(zhì)量發(fā)展這兩個(gè)方面。就共同富裕而言，隨著我國全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。為此，《建議》在到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，在改善人民生活品質(zhì)部分突出強(qiáng)調(diào)了“扎實(shí)推動(dòng)共同富�！�，提出了一些重要要求和重大舉措。這樣的表述，在黨的全會(huì)文件中還是第一次。就高質(zhì)量發(fā)展而言，新時(shí)代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念，必須是高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。這就要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。
以人民為中心，推動(dòng)共同富裕，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這些體現(xiàn)在規(guī)劃和藍(lán)圖中的價(jià)值理念，是中國共產(chǎn)黨對于人民深沉而自覺的價(jià)值承諾，是中國共產(chǎn)黨基于自身使命的自主認(rèn)定。脫離開這種使命意識，脫離開這種價(jià)值承諾，脫離開這種自主認(rèn)定，就無法理解作為使命型政黨的中國共產(chǎn)黨之存在本身，無法理解中國共產(chǎn)黨對于中國現(xiàn)代化事業(yè)和人民幸福的巨大付出與拼搏犧牲。中國共產(chǎn)黨人真正體現(xiàn)了馬克思主義強(qiáng)調(diào)的人的尺度，而不是物的尺度，是以人民為中心，而不是以資本為中心。
在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，不論是通過巨大犧牲而換來的現(xiàn)代民族國家的建立，還是通過艱辛探索而推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨對于中華民族、對于中國人民的付出與奉獻(xiàn)有目共睹。特別是在艱難危急時(shí)刻，共產(chǎn)黨人越是艱險(xiǎn)越向前，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來，最大限度地維護(hù)最廣大人民群眾的切實(shí)利益，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。也正是在這一過程中，人民群眾對黨的先進(jìn)性、對于共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用有了更加深刻的感受，對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大制度優(yōu)勢有了更加深刻的理解，更加擁護(hù)與支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨與人民群眾之間的魚水之情更為深厚，領(lǐng)導(dǎo)—擁護(hù)、付出—認(rèn)同、主動(dòng)代表—接受代表的心理默契程度也越來越高。這種信任與默契作為一種內(nèi)隱而柔性的心理契約，最終扎根于民眾的思維深處與心靈深處。也正是因?yàn)槠涑街贫葘用娑边_(dá)民心，這種心理的契約與價(jià)值的認(rèn)同才更為穩(wěn)固持久，民眾才會(huì)對黨產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感與歸屬感，甘心與黨同呼吸、共命運(yùn)。
[作者單位：中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院；德州學(xué)院馬克思主義學(xué)院]
